Papst Leo XIV. hat erneut Kritik an US-Präsident Donald Trump geübt. Diesmal wegen seiner Äußerungen über Europa und den Ukrainekrieg. »Die Äußerungen über Europa, auch in den jüngsten Interviews, versuchen meiner Meinung nach, das zu zerstören, was ich für ein sehr wichtiges Bündnis heute und in Zukunft halte«, wird der aus den USA stammende Papst von »Vatican News« zitiert.
Demnach äußerte sich Leo XIV. auch skeptisch gegenüber dem von der Trump-Regierung vorgelegten Friedensplan für die Ukraine. Er mahnte an, auch Europa einzubeziehen. »Ich bin der festen Überzeugung, dass die Rolle Europas sehr wichtig und die Einheit der europäischen Länder wirklich bedeutend ist, insbesondere in diesem Fall«, so der Papst. »Leider verstehen das nicht alle.« Den US-Friedensplan für die Ukraine habe er noch nicht vollständig gelesen, fügte Leo hinzu. Er glaube allerdings, »dass einige Teile dessen, was ich gesehen habe, eine enorme Veränderung dessen bedeuten, was für viele, viele Jahre eine echte Allianz zwischen Europa und den Vereinigten Staaten war«.
Nicht zum ersten Mal kritisiert
Es ist nicht das erste Mal, dass der Pontifex den amerikanischen Präsidenten kritisiert: Schon Mitte November schloss sich Papst Leo der Kritik von US-Bischöfen am rigorosen Vorgehen der amerikanischen Behörden gegen illegal eingewanderte Menschen an. Er verurteilte die Maßnahmen als »äußerst respektlos« und prangerte Fälle von übermäßiger Gewaltanwendung der Behörden gegenüber Zuwanderern in den USA an.
Anfang Dezember zeigte sich Papst Leo zudem tief besorgt über das Vorgehen der US-Regierung im Umgang mit Venezuela. Der Papst nannte die Möglichkeit einer US-Invasion eine Gefahr. Ein Krieg würde am Ende die Bevölkerung am meisten treffen, nicht die politischen Führer. Auf dem Rückflug seiner sechstägigen Nahostreise sagte Leo, der Vatikan setze sich im Konflikt zwischen Washington und Caracas auf diplomatischer Ebene für eine Beruhigung der Lage ein.
Auch im russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine will Leo als Vermittler fungieren: »Wir sind bereit, nach einer Lösung und einem dauerhaften und gerechten Frieden zu suchen«, sagte er. Offen ließ Leo, ob er der Einladung des ukrainischen Präsidenten Wolodymyr Selenskyj folgen und in dessen Land reisen werde. »Ich hoffe es, aber ich weiß nicht, wann«, antwortete Leo laut „Vatican News“ am Dienstagabend auf die Frage eines Journalisten.
Zuvor hatte der Papst das Staatsoberhaupt in seiner Zweitresidenz in Castel Gandolfo empfangen. In dem etwa 30 Minuten dauernden Gespräch bekräftigte er die Bereitschaft des Heiligen Stuhls, »Raum und Gelegenheit für Verhandlungen und Gespräche zu bieten«.
Hochwürden Pater Franz Schmidberger FSSPX Bild: youtube.com (Screenshot)
P. Franz Schmidberger (FSSPX) feiert in diesem Jahr sein 50jähriges Priesterjubiläum. Anlässlich der jährlichen Wallfahrt des österreichischen Distrikts der Priesterbruderschaft St. Pius X. blickt er bei seiner Predigt in Mariazell zurück auf fünf Jahrzehnte des Kampfes für den katholischen Glauben, für die wahre Hl. Messe, für das katholische Priestertum und für das Königtum Christi in der Gesellschaft – alles das inmitten einer „schweigenden Apostasie der Völker Europas“, wie es Papst Johannes Paul II. einst ausdrückte.
Während seines derzeitigen Aufenthalts in Brasilien zelebrierte Bischof Athanasius Schneider die Messe im römischen Ritus in der Kathedrale Nossa Senhora das Dores in Caruaru, Pernambuco.
Bischof José Ruy Gonçalves Lopes, 58, von Caruaru war bei der Messe anwesend. Nach Traditionis Custodes (2021) kann ein Diözesanbischof die öffentliche Feier des Messbuchs von 1962 in seiner Kathedrale nicht ohne den Heiligen Stuhl genehmigen, was praktisch immer verweigert wird.
Bischof Fellay: Tuchos Dokument ist erbärmlich und eine Beleidigung für Gott
Seine Exzellenz Bischof Bernard Fellay FSSPX
„Der Weg zum Himmel ist hart. Unsere Zeit hat eine höhere Intensität des Bösen erreicht als früher. Die Versuchungen sind größer denn je“, sagte Bischof Bernard Fellay von der Priesterbruderschaft St. Pius X. in einem Interview mit dem kenianischen Sender Immaculata TV am 23. November.
Er erklärte, dass sich die Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil in einer schrecklichen Krise befindet, zu der auch ein erschreckender Rückgang der Berufungen gehört: „Man fragt sich, wie weit das noch gehen kann.“
Und: „Der Einfluss der Kirche auf die Welt ist jetzt auf ein Minimum reduziert.“
Bischof Fellay zitierte die bekannte Vorhersage von Kardinal Ratzinger, dass die Kirche, wie wir sie kennen, verschwinden und auf „kleine Inseln“ reduziert werden wird: „Ich fürchte, wir sind dieser Zeit sehr nahe.“
Er fuhr fort: „Vieles in der Kirche ist bereits zerstört worden.“
Zu Tuchos Dokument über marianische Titel
Was Kardinal Victor (Tucho) Fernández und sein jüngstes Dokument über die marianischen Titel Miterlöserin und Mittlerin aller Gnaden angeht, so nannte Bischof Fellay es „erbärmlich“.
„Es ist eine Beleidigung für Gott“, sagte er.
„Gott will, dass seine Geschöpfe an seinem Werk mitarbeiten und kooperieren.“
Er erklärte, dass Gott wollte, dass die Heilige Jungfrau Maria ihre einzigartige Rolle erfüllt und dass viele Päpste den Titel ‚Mediatrix‘ und manchmal ‚Co-Redemptrix‘ oder ähnliche Formulierungen verwendet haben.
Monsignore Fellay erinnerte daran, dass die Theologen vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil kurz davor standen, ein marianisches Dogma von Maria als Mittlerin aller Gnaden zu definieren.
Er glaubt, dass das Motiv hinter Tuchos Dokument eine ökumenische Anpassung ist: „Es gibt einen protestantischen Geist in der Kirche“.
Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Heiligen Stuhls Bild: Marco Lacobucci Epp/Shutterstock
Nigerianischer Menschenrechtsaktivist: Kardinal Parolin „ermutigt“ muslimische Angriffe auf Christen
Kardinal Parolin, der den islamischen Völkermord an nigerianischen Christen herunterspielt, ‚bietet Deckung für die Gewalttäter‘ und ‚ermutigt‘ muslimische Terroristen, sagte Emeka Umeagbalasi.
Der Vorstandsvorsitzende einer nigerianischen Menschenrechtsorganisation kritisierte letzte Woche in einem Interview mit Crux den vatikanischen Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin dafür, dass er die Rolle des Islam im brutalen Völkermord an den Christen des Landes herunterspiele, und sagte, er ermutige weitere islamistische Terrorakte gegen Gläubige.
Während des am 27. November veröffentlichten Interviews betonte Emeka Umeagbalasi, Vorstandsvorsitzender der International Society for Civil Liberties and the Rule of Law (Intersociety), dass Parolins Äußerungen, die die Rolle des Islam beim Völkermord an nigerianischen Christen schmälern, islamistischen Terroristen diplomatischen Schutz bieten, den moralischen Status der Kirche schwächen und letztlich islamische Terroristen ermutigen, weiterhin Völkermord zu begehen.
Parolin geriet im Oktober in Kritik, weil er den Einfluss des Islam auf die Verfolgung herunterspielte und die Gewalt gegen nigerianische Christen während einer vatikanischen Veranstaltung, die sich auf den kürzlich veröffentlichten Religionsfreiheitsbericht 2025 von Aid to the Church in Need (ACN) konzentrierte, als „sozialen Konflikt“ und nicht als „religiösen“ darstellte.
Zu Parolins Punkt, dass auch Muslime in Nigeria von Extremisten getötet werden, betonte Umeagbalasi, dass nigerianische Christen viel häufiger gewaltsamer Verfolgung erfahren als ihre islamischen Mitbürger, die typischerweise von anderen Muslimen getötet werden, nicht von „christlichen Dschihadisten“.
„Auch wenn es stimmt, dass in Nigeria auch Muslime getötet werden, negiert das nicht die gezielte Natur der christlichen Verfolgung“, sagte er. „Statistiken zeigen, dass von zehn Menschen, die in Nigeria aus religiösen Gründen getötet werden, etwa sieben Christen und drei Muslime sind. Muslime werden typischerweise von anderen Muslimen in Bundesstaaten mit überwältigender muslimischer Bevölkerung wie Zamfara, Sokoto und Kastina getötet – nicht von christlichen Dschihadisten.“
Wie bereits von LifeSite berichtet wurde, sind Christen in Nigeria seit den 1950er Jahren sporadischer Verfolgung ausgesetzt, doch seit 2000 gab es Welle um Welle von Gewalt, die sich stetig zu einem Völkermord entwickelt hat. Die Verfolgung von Christen in Nigeria begann nach 1999 stark zuzunehmen, als 12 nördliche Bundesstaaten die Scharia einführten. Der Aufstieg der Terrorgruppe Boko Haram im Jahr 2009 markierte eine dramatische Eskalation der Angriffe. Berühmt ist es, dass die Gruppe 2014 Hunderte von Schulmädchen entführte; 87 von ihnen sind immer noch als „vermisst“ eingestuft.
Jüngste Anschläge in Nigeria umfassten die Entführung und sogar Ermordung katholischer Priester und Seminaristen. In einer Pressemitteilung im Juli berichtete die Diözese Auchi im Bundesstaat Edo, dass mehrere Bewaffnete das Immaculate Conception Minor Seminary angegriffen haben, einen Sicherheitsbeamten getötet und drei Seminaristen entführt haben.
Im August griffen islamistische Kämpfer ein christliches Dorf an, töteten drei weitere und verletzten mehrere weitere, nur zwei Monate nachdem Islamisten in derselben Gegend über 200 Menschen massakriert hatten. Der Angriff richtete sich gegen eine Gemeinde, die fast zu 100 Prozent christlich war und überwiegend aus Subsistenzbauern bestand.
Die von der United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) veröffentlichten Ergebnisse heben viele der staatlich geförderten Angriffe auf Christen im Land hervor. In seinem Bericht von 2025 forderte die USCIRF die US-Regierung auf, Nigeria als „Land von besonderer Sorge“ einzustufen. Es wurde außerdem festgestellt, dass „die nigerianische Regierung weiterhin langsam ist oder zeitweise nicht bereit zu sein scheint, auf diese Gewalt zu reagieren, wodurch ein Umfeld der Straflosigkeit für die Angreifer entsteht.“
Früher im Interview stellte Umeagbalasi fest, dass Parolins Äußerungen ebenfalls problematisch seien, weil sie die Erzählung der nigerianischen Regierung widerspiegeln, die lange bestritten hat, dass ihre christliche Bevölkerung gezielt wegen ihres Glaubens ins Visier genommen wird.
„Die Position des Staatssekretärs ist problematisch, weil sie die Erzählung der nigerianischen Regierung widerspiegelt“, sagte er. „Es ist besorgniserregend, dass er sich in Diskussionen über die Lage in Nigeria einmischt, was möglicherweise mit einer offenbar defensiven Erzählung der nigerianischen Bundesregierung übereinstimmt.“
Parolins Äußerungen hatten zuvor ähnlichen Widerstand von mehreren namhaften katholischen Persönlichkeiten erhalten.
Erzbischof Carlo Maria Viganò, der von 1992 bis 1998 als apostolischer Nuntius in Nigeria gedient hatte, verurteilte Parolins Äußerungen als ein weiteres Zeichen dafür, dass die Hierarchie gläubige Katholiken verrät.
„Die beschämenden Worte von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin zum angeblichen ’sozialen Konflikt‘ in Nigeria stellen die Realität einer grausamen und genozidalen Verfolgung von Katholiken falsch dar, die als Märtyrer getötet wurden, während Rom von Synodalität und Inklusivität schwafelt“, bemerkte Seine Exzellenz.
Erzbischof Viganò fuhr fort:
„Nein, Eure Eminenz: Nigerianische Katholiken werden aus Hass auf den Glauben, den sie bekennen, von Muslimen und aus Gehorsam gegenüber dem Koran getötet. Diese gleichen Muslime, die eure Kirchen in Moscheen verwandeln, mit eurer feigen und kurtisanen Komplizenschaft, und die bald Regierungen stürzen werden, um Scharia-Gesetz für die ‚Ungläubigen‘ durchzusetzen.“
Wer nach Suren sucht, die Gewalt rechtfertigen, wird rasch fündig.
WARNUNG: Dieses Video darf keinesfalls von Jugendlichen oder zartbesaiteten Menschen angesehen werden.WARNUNG: 18+ Enthält besonders grausame Bilder, die für Jugendliche nicht geeignet sind.
Erzbischof Georg Gänswein wünscht sich, dass für den verstorbenen Papst Benedikt XVI. (2005-2013) ein Seligsprechungsprozess eröffnet wird. „Ich persönlich hoffe natürlich sehr, dass ein solcher Prozess eröffnet wird“, sagte der ehemalige Privatsekretär Benedikts und heutige Apostolische Nuntius im Baltikum in einem Interview des Fernsehsenders „K-TV“.
Nach Angaben des Senders betonte Gänswein in dem Gespräch zugleich das zentrale Element von Benedikts Glaubensverständnis. Ein Schlüsselwort sei dabei die „Freude“. Für den deutschen Papst sei der Glaube Quelle und Maß der Freude gewesen. Wenn der Glaube nicht zur Freude führe, „ist irgendetwas noch nicht ganz in Ordnung mit dem Glaubensleben. Ratzinger, Benedikt XVI., ist ein Theologe der Freude“, so Gänswein, der außerdem die Bedeutung der Kontinuität im Glauben bekräftigte: „Wir dürfen nicht an der Substanz herumschneiden; wir müssen uns vielmehr vom Herrn, vom Glauben der Kirche, formen lassen.“
Außerordentlicher Ritus: Zurück zur „klugen Regelung“ Benedikts
Mit Blick auf die Zukunft des sogenannten außerordentlichen Ritus („Alte Messe“) plädierte Gänswein laut dem Sender dafür, Spannungen und Zerwürfnisse, die nach dem Apostolischen Schreiben „Traditionis custodes“ von Papst Franziskus im Innern der Kirche entstanden seien, durch eine Rückkehr zur Linie Benedikts XVI. zu überwinden: „Ich halte die kluge Regelung von Papst Benedikt für den richtigen Weg – und diesen Weg sollte man ohne Beschwernis, ohne Einschränkung weitergehen.“ Er könne nur hoffen, dass Papst Leo XIV. die Befriedung dieses dornigen Problems auf diese Weise weiterführt.
Kardinal Zen: Ist die Kirche wie die Anglikaner geworden?
Am 19. November schrieb der 93-jährige Kardinal von Hongkong, Joseph Zen, in seinem Blog OldYosef.HkCatholic.com über die Geschichte und die Gefahren der Synode.
Er erinnert daran, dass Franziskus diese Institution der Bischöfe „bedauerlicherweise“ umstrukturiert hat, um Laienmitglieder einzubeziehen. So wurde sie zu einer hybriden „beratenden Versammlung der Getauften“, die unter dem Namen Synode einberufen wurde.
Kardinal Zen ist jedoch mehr darüber besorgt, dass die führenden Köpfe der Synode eindeutig versucht haben, bedeutende Reformen der kirchlichen Lehre und Disziplin voranzutreiben.
Er wirft den Synodenleitern vor, die Sitzungszeit mit kindischen „Gesprächen im Geiste“ zu verschwenden und formale Diskussionen so weit wie möglich zu vermeiden. Währenddessen kontrollierte eine große Gruppe von Moderatoren, Experten, Sekretären und Unterstaatssekretären die Versammlung.
Zum Abschlussdokument stellt Kardinal Zen fest, dass Franziskus es als seine „päpstliche Lehre“ gebilligt hat. Franziskus forderte alle auf, es „probeweise“ zu lesen, zu verstehen und umzusetzen, wobei die Ergebnisse des gesamten Experiments auf einer sogenannten Kirchlichen Versammlung im Jahr 2028 überprüft werden sollen.
Kardinal Zen kommentiert: „Gütiger Himmel! Ein Dokument, das für unterschiedliche Interpretationen offen ist, das je nach Verständnis der einzelnen Gruppen ‚ausprobiert‘ werden soll – werden wir nach drei Jahren des Experiments überhaupt noch umkehren können?“
Und: „Ist unsere Kirche nicht wie die Anglikaner geworden? Ist das die katholische Kirche, die Selbstmord begeht, indem sie sich der Welt anpasst?“
